湄溪并不远，就在县城城郊西南，处于通山县十八条畈之一，面积三千余亩。湄溪人在国道旁立了个“乡约湄溪”的牌子，顿时让人刮目相看，心想这山村文脉深厚呀，会吸引人哪，是不是值得一睹风采呢？幸有县老促会廖长河兄引介，我便成了湄溪的不速之客。

在村委会与村庄座谈行走，热心的村党支部书记李昆明滔滔不绝，语速极快地向客人介绍风土民情，那情势似乎是要把自己的话变成铅字印在报刊上，变成影视视频立马向外界广而告之。支部是想打造传统村落，一边着人翻谱牒搜集整理村史，挖掘前人光彩故事，一边想扩大宣传引起政府重视。近年，陆续有些县内外文人前往采风，也有人在溪边竹屋打卡点拍抖音，那些爱臭美的人则在堤边，篱笆墙外，古桥与古居前留影。每一次生人的到来，都激发了当地人的好奇心，使他们更觉得家乡的可爱。

在村头“大路李”庄名下，我与当医生又写文的李细三电话，报告已来他的家乡，他安排好手头事就赶回与我一道重温湄溪。这湄溪水源来自雨山水库，溪畔蓄了若干年的槐树杨树林，栽下的堤竹，早已与溪水一道成了村里最亮的风景。一家人或三两好友，荡进林荫中，慢慢消磨时光，倒也是蛮有诗情画意的。

一行人走过石桥，只见一只白鸳倦立于横跨溪水的电线上，一动不动，疑是睡着了。它脚底下的溪水中，有数只灰鸭嬉戏，鹭与鸭各自安然，视外物为空气，直把行人也迷得迈不开步。远方积水的绿地上，几只白鹭与水牛做着伴，谁也无惧谁的干扰。哦，这肥沃的家园够它们悠闲的了，我们东颠西窜扰攘村庄，却不曾想那鸡鸣狗吠都变得矜持，仿佛我们本来就是它们的邻居，早已习以为常了。

此时是一夜入秋，由伏暑转入秋凉，刚下的一场秋雨铁定把秋拉进了山村，微风拂拂携来几分凉意。农人们秋种秋收正当其时，山岔田里一坨白色的烟雾，在锄头挥舞的田块里散开，脚下收过的土地被整得精细，播下了菜籽。土地降温了，湿润了，等着种子下地着床，长出属于寒冷季节的蔬菜。谁说这些菜只是自给自足呢，将来会大包小包捎给亲朋好友的，实在吃不完就喂猪，你说这乡猪肉味道如何？

我立于村中环顾四周，估摸湄溪村是由连绵的矮山连成的一个大圆，绿色的屏障圈住一个盆地。此刻，光阴回不到从前，在田里已感受不到季节带来的农忙与农闲，我能感受到的是村民的悠闲。即便干农活的人，也早已没了昔时农人的急迫匆忙与劳累，倒是有几分惬意从他们身上散发出来。干活变成锻炼，变成生活点缀与乐趣，这是不是一种小农幸福呢？采菊东篱下的人，追求的不正是这样一种闲适自在的生活吗？

临近正午，村里的风开始勤勉起来。一阵一阵拂过山林与土地的风，送来凉爽与清新，用炊烟把村庄唤醒。人们闲闲散散地收着，割谷，挖花生，晒花生，剥玉米，晒玉米，打枣子，挖那受过干旱的红薯。牛埋着头啃草，几个村童农夫相伴着在禾场溜达，飞过的鸟儿也会停在屋后的林子里唱歌。像我所见的所有鄂南乡村一样，湄溪村寂静而悠闲。路边有两个老男人坐在门口，相对着翘起二郎腿。往山边走，见到两个老汉在简陋的房里听着戏曲。我跟丢了带路人，本想看看侍郎祖居，看朋友叮嘱过的遗存的牌匾，终未能遂愿。只好随便看，胡乱想。

我盯着紧挨山边做的房屋看，看着看着就觉得山太矮了，抬脚就可到顶，疑心那山有意低矮下来，把天空放低了，让人抬头就见青天，伸手可触云雾。不过，我不敢想像房子再窜高，住的房子还是接地气为好。设想，房子是一重山，丘陵是一重山，然后就是广阔的天宇，人与自然连为一体，极简极自然，没那么多山回路转遥遥阻隔，多么好。此刻身处湄溪便是一脚踏入田间，一眼看到天地与房屋，整个人犹如一只鹰飞临低空般轻便，顺畅。难得的是，天空中不时掠过大鸟，那种身长颈长的白色大鸟，长时间扇动翅膀飞过田庄，然后消失在山林。像某个伟大的灵魂从湄溪经过，不带走一丝云彩。

在村庄里转了一圈，听老人讲祖人故事，又转到湄溪的溪。常年流过的溪水，低到村庄脚下，贴着地心涌动，一路不停地与村庄絮语温存，那欢快的样子总是对人有某种欣悦的倾诉。莫不是，要向站在溪边沉思的旱鸭子的我炫耀什么，又或是喻示那贴近土地的从容，是我难以企求的。

脱下鞋，沾上泥水，村庄更彻底地融入我的血脉，我与当地人拉近了心理距离。乡人每到一处总是要指点山水，说说风水与祖辈大人物。我不得不说，所谓风水，不过是秀水奇峰，山脉走势、山体构成与村庄搭配的和谐。湄溪若有风水，那也是保护大自然的结果。满山的槠树、松树郁郁葱葱，溪流与水塘遍布山垅田岔，这是要给人多么畅意的心襟！在如此静谧的小村庄里，能没有好心情持家教子吗？生活在山青水秀地肥田美水润泽之地，人岂有不积极向上的？这好山水好人心就是润泽天才的好地利，有此宝地，还有什么侍郎、名医、一门五进士不能出的呢？

翻开古县志与宗谱，这方土地上一脉相承着不少的传奇人物。几百年过去，人们还在传诵。朱家庙人翻出宗谱，查到明代政学合一的侍郎朱廷立祖上立业于此。又:洪武六年，太祖皇帝颁布民间祭祀礼仪标准，规定：诏定公侯以下家庙礼仪。礼部官仪，凡公侯品官，别为祠屋三间于所居之东，以祀高曾祖考并祔位，如祠堂未备，奉主于中堂享祭。朱志先身为品官，籍此取得营建家庙资格。据说朱家庙庄名便取自朱家有座家庙。在我，则更欣赏朱希敏先生严谨创作的《朱廷立传》。朱廷立告老还乡后寄情山水，游历乡野，走亲访友，书画吟诗，酒歌互答，畅意人生，一种放下之后彻底放松的人生况味，如夕阳般绚丽迷人。比如眼前，外面世界跌宕起伏，盛也衰也皆忽忽，独此山中安然十分。我羡慕这种牛羊出圈，鸟儿在林，山中人在炊烟中慢慢老去的生活。譬如这秋日的上午，我与去职的、赋闲的、年轻的、迟暮的一伙人，摸摸石雕石刻，辩辩牌匾题字，在一口名叫金盆的池塘里看蒜莲的红花，听某个乡贤谈古人尚德励志故事，从一堵旧墙的标语里感触三个不同阶段的社会，在人影稀落的村庄流转光阴，并不需要给谁个说法与允诺。

在朱家庙湾一家二层楼上，我爬上楼梯上了屋顶，居高临下当飞机航拍古民居群。下楼时，女主人不断地叫我吃新花生，花生确实好吃，粒粒练，味儿甜，有三大箩。想买点回家，主人说：“没卖的，你可以吃，这些花生都是给孩子们的，早已计划好了。”嘿嘿，你遗憾也没办法。好客，可并非完全遂客人意，让你念着想着。这就是地道农产品所散发的魅力，求之不得，弃之不舍。

李细三的相伴，让我不止于浮光掠影，而且了解了当地人。“种德堂”文化礼堂靠自愿集资建成，古色古香纯原木结构，精致的布局，通山本地传统木雕雕花，大理石地面，工整，大气，堂皇。“大路李”群众不等不靠不要，自己的事自己干好，大家伙的事大家齐出力。他们谋划把“金盆养鲤”的设想变为现实，实现村庄污水处理，并用南山垅山泉水养鲤。鲤与李谐音，喻意用自己的力量改善人居环境，打造一口活水池塘兴李养李。这个设想很快会变为现实。就是在经济还不宽裕的1980年，当地人用三年多农闲时节，自发建起一座宽4米，高6米，长51米的4拱石桥，方便河上交通。

在乡风文明上，湄溪人走在了前列。“大路李”连续四年在“三八”妇女节这一天，请全体女性同胞欢庆佳节，表达对妇女们勤俭持家的感激之情。李家的大禾场摆了整整12桌，在厨房做饭、洗菜和桌椅板凳及碗筷布置的皆为男性。并且，被邀陪客的男性真诚地一一为她们敬酒，感谢她们孝敬公婆，体贴丈夫，抚养子女。据信，已登记报名妇女节宴请的，已排到10年之后。理事会也发挥了引领风尚的作用，组里有募集的助学基金，对考上重点院校的本村学子，最高奖励一次性达到五千元。

当代湄溪人五湖四海为家，早把功名书写在地球各个角落，而我仍痴迷稻菽千重浪里的新型农人陈卫星。创办乡林种植合作社五年来，种再生稻面积从几十亩到五百多亩，亩产量逐年上升，已经成了远近闻名的种田能手。他购置上百万元农机，还将购买两台无人机，实现高效农机化作业。他的设想是把这条畈都种上再生稻，真正尝到大田作业的乐趣。

湄溪人勤劳如陈卫星，当了老板还冒着酷暑开着机器收割。湄溪人的热情也是地道的溪水长流，初次就好，再次如常，久之就如同亲戚了。在农舍里，一桌菜馋得人胃口大开，清炖的土鸡，爆炒的腊肉，现摘的豇豆，溪里的小鱼，新打的再生稻米饭。酒一轮轮地敬，礼一遍遍叠加，直喝到意尽礼圆为止。

这一刻，我等把纷杂世事全放下，人生从简，仿佛朱廷立就在前头行吟，一路清风丽日。