倪霞|老鼠嫁女在元宵

“三十夜的火,月半夜的灯”。元宵节的民俗里,除了在家里亮起所有的灯,还要到祖人的坟前照灯。晚上要闹花灯、采莲船、舞狮子、玩龙灯、猜灯迷等民俗活动,突出一个“灯”字。记得小时候还见过跑竹马。长长的龙灯和舞狮子,在元宵节里是去邪添喜的象征;采莲船和跑竹马,则是以另一种方式拜年讨喜钱来添喜气。莲船和竹马都是竹子所扎,莲船彩凤飞舞,画幢廊坊,似一朵盛开的莲花。竹马则是用黑色或白色的布纸扎成,马身上系着红绸,马头扎着大红花。莲船竹马的中间是空着的,人站在其中,把莲船和竹马系在人的腰部,随着人的移动而栩栩如生。


竹马上的人,手执缠了彩带的棍子当马鞭,莲船里那个扮相颇有喜剧色彩的人物,多数是男扮女妆(新时代也有女性),穿着红绿色的古装服饰,画着满脸的戏妆,双手端着竹扎的彩船,边唱边踩着步子两边轻移。旁边则是一个古装打扮、脸上画了油彩、有两片白色胡须的船夫,以及一个扮相十分夸张手拿长长烟斗的媒婆。他们踩步、划船,配合着船内的“女子”喝彩。后边则跟着边喝彩边打乐器的队伍,以及一路跟着追看的人群。莲船和竹马到谁的家门前,先要唱一番开篇语。开篇语各有不同,有些还是古戏词里的话,有些是根据场景临时发挥编唱。采莲船的人一边“划呀划呀踩勒”,然后唱着诸如:

新打龙船当江上,

龙船下水闹长江。

鲁班下凡修洛阳,

沂州对面白粉墙。

太阳一出放霞光,

石灰窑来黄石港。

一边汉阳又武昌……

唱完开篇语后,再说着恭喜发财添福添寿等吉利话。主人早已出来放鞭炮迎接,然后给喜钱或物。连接着春节的元宵节,体现一个闹字。闹元宵的闹字里,透着的是人间喜庆的闹,哪样闹得好,玩得开心,就放开性情尽情地闹。


《红楼梦》里,多处章节写到元宵节闹花灯猜灯迷等细节。开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”中便写有,那癞头跣脚僧,见甄士隐抱着女儿英莲,那僧便大哭道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”甄士隐当他是疯话不理,那僧指着他大笑,口内念下四句:

惯养娇生笑你痴,

菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后,

便是烟消火灭时。

这四句里,隐喻着元宵节前后,甄士隐一家的悲离之灾难。果然在元宵节那天,佣人霍启抱着英莲去看社火花灯,致英莲失踪,后家又着火,甄士隐随着唱“好了歌”的道人而去。从而拉开了悲欢离合、红楼一梦的序幕……


今天这个元宵节,在盛世安平的环境里,我的笔,不谈人间离合与悲欢,却要说一说,老鼠嫁女儿的民间传说。自小,母亲在元宵节这一天,老早提前告诉我们,这一天不要拿针线做事,不要用剪子剪东西。有时怕记不住,母亲会把针和剪子都收着藏起来。母亲说,元宵节是老鼠嫁女儿的日子,你如果动用了针和剪子,就会破坏老鼠嫁女儿的好事,它会来你家里搞破坏,吃咬你家的东西。每年元宵节之前,母亲都要叮嘱和遵守。


年少的我,是不当回事的,甚至还有些不屑于母亲的叮嘱与遵守。后来出嫁有了自己的家,也还是不信这样的传说。家里常有老鼠出入,也认为是正常的。在人们高喊“老鼠过街,人人喊打”时,我也曾是那个喊打的人类之一,哪怕自己不敢打,也是那个慌慌关门,拿铲拿扫把的帮凶。想想,人类有悲欢离合,老鼠与它类,又何尝不是生离死别相随呢?有多少如鼠样的它类,丧失在人类的喝棒之下。

记得那年搬到现在这套临河而居的房子来住时,有几年家里闹过老鼠,很是麻烦和讨厌。当时,家里人拼了命地追打一只老鼠的景况,仍历历眼前。一只半大的老鼠,跑到女儿的房间,昂着头于女儿的床头前,家人关了房门,惨白着恨恨的脸挥铲而击,那活泼乱跳之物,瞬间安静了下来,让我心有余悸。还有一次,一只老鼠在楼下的卫生间发现,赶着进了一个空闲的盒子里,我快速端着盒子一并扔了出,边扔并说,放你生路,以后千万不要再来我的家了!说来也怪,自那以后,家里再也没了老鼠的踪影。我甚至觉得,那被我放生的老鼠,难道听懂了我的话?

随着年岁的增长,我越来越相信,母亲关于元宵节是老鼠嫁女儿之传说。而且每到过年后,我总是提醒自己,记得在正月十四这天把针和剪子收起来,并叮嘱我的孩子也要遵守和记得。既然这一天我们使用针和剪子会破坏老鼠嫁女儿的气氛,何不遵守一天?遵守一天不使用针剪,其实是一件极容易的事儿。



弘一法师出家后,保持着过午不食的佛教食寝习惯。一次到他的学生丰子恺家吃午饭,在一张旧藤椅坐下来之前,先把藤椅端起来摇了几下。丰子恺不解法师之举,问何故。法师说,担心旧藤椅里藏有小虫,恐坐下去伤了它。写到这儿,想起一首儿歌:

小老鼠,上灯台。

偷油吃,下不来。

叽里咕噜滚下来。

这首儿歌,除了童趣,还透着善意的美好。与那些诸如“贼眉鼠眼、鼠盗蜂起、鼠窃狗偷、苟且偷生之鼠辈”等人类强加在老鼠身上的描写比起来,似有了佛爱众生的慈悲。这时,脑子里有了老鼠嫁女儿的画面。鼠们穿着红色喜庆的服装,吹吹打打抬着嫁状,出嫁的鼠女儿是否也会泪别断肠?那鼠娘鼠爹,一定是挥泪哭嫁别儿郎。

“吃过月半粑,各自种庄稼。”在这口口相传的民俗俚语里,人们对不同生活的安排与勤劳,皆是人类智慧之结晶。写下这些文字,保持元宵节这日不用针和剪刀,只为尊重老鼠在元宵节嫁女儿的传说。同时希望,鼠辈们安逸地过自己的地下生活,不打扰人类的家。老鼠人类互不扰,各自安好,何不快哉。万事万物自有它的生存法宝,老鼠一生杠着过街挨打的骂名,机敏聪明,谨小慎微,活出了自己的世界。

编后语

我有一个在邮政银行工作的同学,有次偶遇她夫妻爬凤池山,她说看路边的花花草草木木都是有生命力,舍不得动手去折断。其时正供职县行长,在信贷压力、争储大抢的无烟战地的银行,能淡定这样说,也是不易。她能写却很少写,倒是她的阳新老乡倪姓宗亲笔耕不止,女作家倪霞是也。关于佛的慈爱不是几句能讲清楚的,我只知道她们闺密时不时的跑到横石的白马寺去礼佛,她与毕业于佛学院并对古诗词有造诣的住持古莲灯法师是至交,倪霞的爱是自觉的,于是,对人人喊打的老鼠不是怜悯,而是从个体生命的角度去解剖。虽是元宵节,春节的愉悦心情还在继续,一个有趣的现像,城区的老鼠比乡下的老鼠胆大妄为不怕人,未必是没有黑猫警长?未必是米老鼠与唐老鸭的造势?如果元宵节的老鼠能够感知人类的话语,想必也会在朋友圈刷屏的。作家冰心说,读书好,好读书,读好书有了爱,就有了一切。(方雷)

作者简介:

倪霞,又名倪小书,笔名人儿。祖籍湖北阳新东源倪家村。

出生于湖北通山黄沙孟垅卫生所。现在通山县红十字会工作。

一个记录生活轨迹的小女子,一个爱着行走和文字的人儿,一个始终如一坚持和传播真善美的追求者……

已出版个人文集《中国红》、《一路走来》、《不争》、《禅意•火花》、《通山,看得见的温暖》。长篇小说《守望木棉花》等。跨越百年历史的长篇小说《玉竹谱》修改完善中。

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编 辑:葛素文

编 审:乐有钦

监 制:方 雷

总监制:阮胜利


(作者:倪霞)