作协有约，重走古商道，翻越鸡口山。

一行30余人于大畈镇一个名叫窦家垅的山村下车，开始了从大畈徒步，穿越时空，翻越鸡口山，到达黄沙铺镇的徒步征程。

鸡口山，方圆几十公里，横亘在黄沙铺和大畈之间，鸡口山上的这条古道自然而然成了黄沙至大畈的必经之道。黄沙楠竹多，盛乡火纸，在那生存艰难的古代，黄沙的先民踩着古道的青石板，一步一个脚印,把黄沙铺的火纸、山货，肩挑背驮，一担担送至大畈富水河边码头上装船，然后沿江流向该去的地方。

窦家垅是一条小山垅。两边是山地，中间便是曾经的古道，经过雨水与岁月的冲刷，山下这一段已难见古道原貌。穿过山垅，踏上山路，一行人走走停停，停停走走，留下的是一串串欢声笑语。

行有2000步时，一巨石兀然矗立路间，中为一石门，门高约3米，宽约2米，应为人工开辟成的。穿过石门时。大家纷纷拍照留念，抒发心中的感叹。石门为阳新县古八景之一，骚人迁客寄情于此，留下了许多传颂佳作，清末翰林王凤池诗作：

何处飞来石，凭空设此门。

乾坤神阖辟，吴楚足藩垣。

扪斗通天坐，穿云插地根。

皇仁牢锁钥，固守在元元。

继续前行，路边见一座孤坟，立有石碑：千古孺人坟。相传一妇人行至此处，被山中的老虎吃掉，仅剩一双脚板，一江西过往商人于心不忍，将脚板及妇人其他遗物收葬于路边，并立碑为据。好让坟中人的家人寻找。

道路越来越陡，成了阶梯状，阶上石板虽被岁月无情侵蚀着，仍保持古道大致原貌，我们人人心中一种穿越时空的感觉越来越明显。青石印痕斑斑，一一记录着先民们生活的艰辛与不屈的追求。

行至阴凉处，坐下来休息，大家一致邀请随行的党史办主任王振华讲讲古道历史。党史专家一出口便句句话不离本行：“这既是一条古商道，也是一条红色的道路。通山早起革命活动家阮旦明翻越鸡口山，来到武汉接受了共产主义，随后受陈潭秋委托，又翻越这条古道回黄沙，亍1925年组建了党小组，从事革命活动。1929年，李灿何长工率红五纵队从这条古道进入黄沙，得到了黄沙人民热烈欢迎和大力支持，大批进步青年踊跃参加红军，出现了父送子，妻送郎的感人场面，王平、阮汉青、阮贤榜、阮班获四个开国将军就是当年这批从鸡口山走出去的革命者中的幸存者和佼佼者。”

行至4900米时，到达山顶。登高远眺，艳阳高照，一个个村庄坐落在青山绿树间，风貌人情尽收眼底。回头眺望，丽日下富水河如一条灵动的玉带，飘荡环绕在一座座青山之间。

上山容易下山难，陡峭的山路，稍不注意就有滑倒的可能，我身边的美女开开几次行要跌倒，是我挺身救美，一一化解险情。

行至7000步时，一古凉亭出现于众人视线。凉亭约30余平米，砖、石、木结构，墙体下段砌方石条，上部砌青砖，除前后两门保持完好处，上段青砖和对分水屋顶瓦面俱已垮塌，无法见到昔日原貌了，让徒步行留下了一丝遗憾。

自古就有“五里一短亭，十里一长亭”之说。古代农耕社会，先民们出门全凭脚力，需要地方上多为出行人提供方便，由此催生了凉亭，让行人在此小憩，纳凉解渴。

凉亭还是个温情表达的好去处。古代诗词创作中总是把“长亭”当作乡情友情代名词，吟留咏别，恩爱缠绵。最受后人推崇的诗作当属为词为情而生的词人柳永的代表作《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇。都门怅饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

兰舟话别，情景交融，凄美的词句间表露出词人与情人之间剪不断理还乱的离愁别绪，儿女私情。

我们通山的山歌中，就有青年男女间借“长亭”发挥，大胆表露爱情的：

送郎送到十里亭，十里亭上说私情。有钱莫在花街走，花街柳巷切莫行。常把奴家挂在心。

送郎相别在长亭，劝郎路上谨慎行，自古路遥知马力，日久自然见人心，看奴真情是假情。

凉亭过后，古道两边是大片人工种植的泡桐林，林间到处是奇形怪状的石林，石墩，让大家大饱眼福。穿过泡桐林，转眼间便到了山脚。沿着山沟行至10000步时，便山脚下的村庄，唤作阮家墩，开国将军的家乡。王平、阮贤榜、阮汉清、阮帮和，四个将军一个乡，不能不说是黄沙乃至鄂南这片红色土地上的一个传奇。