云上通山报道：（特约通讯员 夏发旺） 自春节以来，厦铺镇桥口村、双河村、厦铺村、竹林村等多个村湾每到下午和晚上都特别热闹，村民们在各自家族文化礼堂或屋堂自发组织邀请歌师烧上柴火唱起“神歌”进行联谊话动，形成了一股春节农闲乡邻家门走亲娱乐热潮。
唱神歌是厦铺地区自古至今一直流传下来的每年春节过完后各村湾常见的民俗活动。据考证是一种对太阳和自然崇拜的民间信仰，伴随家族祭祀活动的传承，其起源可追溯至先祖"祭祖仪式"为族人后代兴旺发达祈福安康的美好愿望。
神歌所颂之神应为祖先、吴主及民间崇仰之诸神。古人崇火，唱神歌前为燃火仪式。神歌也叫仪式歌，分为歌头、正(神)歌、祝神三大部分。唱神歌时，歌师、歌郎及族人听众围火堆而坐，先是放鞭炮燃香敬接祖宗，献上装盘的水果糕点，仪式完毕唱歌开场，有家族请来的歌师，并安排有专职侍弄锣鼓、定时燃鞭炮、献烟茶水果零食添柴火者。
唱神歌有严格的平仄要求，一般是歌头行令的某一韵的限令歌唱，唱词没有固定的歌词，不能重复唱，由歌师和歌郎跟据限韵即兴编唱，要求句子严谨，讲究平仄，唱到高潮时能分出文才高低有比"狠"意味。
近些年，通山各地也时有歌台设唱，并受到各级文化部门和民俗文化研究者关注，市委党史办李城外主任、市文体新局金顶挑等老师就非常关注重视通山厦铺镇这一民间民俗文化现象，通山文化馆袁望来老师及厦铺镇文化干部多次组织联谊歌会并整理保存一定的图文资料，为神歌这种民俗文化现象研究打下了基础。
这类民俗群众文化现象是群众精神文化生活重要组成部分，需要基层文化工作者正确引导，组织，保护，利用，传承下去。
