通山五里不同音，十里不同俗，有点像客家文化，因其一部分是三苗的后裔以及征服三苗后北方“驻军”的后裔，一部分是唐（如郭子仪后）、宋（如王韶、阮四一后）等因避乱而隐此，一部分是明清几度响应“江西填湖广”的移民，这四股主要力量盘根错节，相互融合，相互渗透，吸古今之精华，聚南北之风采，最后形成以赣文化为主色调的多元文化相容、互通、共存的独特的文化现象。

最为明显的是“一山藏两教”，“儒佛道共存”的奇观（中国少有）。

公元618年伏虎禅师在九宫山狮子岩西麓修建云关古寺，开辟了阿弥陀佛道场,开创了九宫山辉煌的佛教历史。1994年起，圣钦法师历时八年，募资三千餘万元,在云关古寺后面建成了唐代风格的大雄宝殿、天王殿、弥陀宫、念佛堂、法尚、方丈室、藏经阁及僧舍等建筑,为现在的无量寿禅寺。工程占地面积19000平方米，气势恢宏，堂皇富丽，为江南第一大佛教建筑。

南宋淳熙年间（1186年）著名道士张道清携诏上山，在风景秀丽的云中湖畔开辟道场，逐步建有三宫九院、三殿二观，成为南宋宫廷制派道教圣地，与华山、崂山、龙虎山、青城山并列为五大道场，并先后得到七位皇帝的敕封。现存的“钦天瑞庆宫”是南宋御制派的主要宫观的遗迹。

儒家在世界史上虽未为“教”，但就其崇拜者和影响力而言，足可与“教”齐观。通山虽属僻隅之地，但其尊孔崇儒之行根深蒂固。笔者曾经查阅过，好像通山圣庙曾是湖北两座圣庙之一（存疑），另一座在黄陂。圣庙也叫文庙、圣宫，是古代读书人朝觐孔子的地方，演变后又是百姓叩拜求文进仕之所。

通山山敦水净，自古人善风淳，极易阔袖藏精，虚怀纳秀。千百年来通过多元文化的碰撞，形成了恰如晴雨过后的彩虹现象——大自然和人类发展的规律是可以共鸣共振的。