一条石板铺成的古道，通向山上幽林深处，涧水清流，声如环佩，不绝于耳。几经曲折，峰回路转，林尽之处，悬崖突起，一巨大石调隐于岩下。洞内一石笋，不知何年何月所生，高约6尺，粗有丈围。洞顶石幔倒悬，奇形怪状，游人至此，一股莫名其妙的神密感油然而生。

穿过石洞，三株楠木静立于出口处，高大沧桑主干，纪录下千年岁月，嶙峋粗裂的虬枝，衬托着茂密的绿叶，如三朵祥云，日夜掩映着洞口。

穿过古楠木，眼前一亮，境界豁然开朗，蓝天白云下，四面青山，环抱着一片村居，陶渊明梦中的桃源胜景变成了现实:”土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

1985年元月，时任湖北省委书记的关广富闻听有此一处佳境，欣然前往。进得洞来，脱口而出:”不是桃源，胜似桃源！”此话一出，桃源洞、桃源村皆由此得名扬名。

一千五百年前，陶渊明对现实强烈不满，构划出一个梦境桃源。大书法家张旭便借此发挥，作了一首《桃源诗》:

隐隐飞桥隔野烟，石矶村外打渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

南宋诗人抗元志士江西上饶人谢枋得谪居兴国军时，多次畅游九宫山，写下了许多传世诗作。其中首也有一首《桃源诗》，不过，他是有私心的。

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

然而，谢枋得兵败后，终究没有躲过元人的诱捕，壮志难酬，以至绝食而死。

走进桃源山村，和村里的黄发垂髫打招呼，才了解这些”怡然自乐”的主人都姓潘，因得地名下潘。大清嘉庆元年，潘氏祖人率妻子邑人，自阳新县来到通邑，觅得此处佳境，迁居于此。日出而作，日落而息，过着悠闲自得、自给自足的山居生话，不再复出。历经二百二十余载风雨，岁月沧桑，已繁衍至四十余户人家，四五百人口。

上世纪七八十年代，村里的民居老屋还保持相当完好。民居大都依山傍水，青砖墨瓦，错落有致，古朴古香。村头屋尾，环村四周，遍布桃李。阳春三月，桃红李白菜花黄，掩映如画，美到极致。

陶渊明的桃花源终究是农耕社会的南柯一梦。随着工业文明的推进，农耕时代的没落，有志青年纷纷走出大山，走出这寄托陶氏梦想的桃花源，求学深造，经商打拼。总之，人各有志，三教九流，三百六十行，行行出状元，行行有作为。

山村后面，沿石板小径漫步，又觅得一石洞，与前洞连成一线，呈南北走向，因而两洞合称子午洞。洞内常年雾气弥漫，洞壁水锈风蚀，有如精美壁画。洞口有两古松并立，村人呼为”龙门松”。前清翰林王凤池曾到此一游，写下传世对联一幅:日月门双辟；风云路一条。

洞后前三四里处，又一小村，因地势高出前村叫上潘，村里主人与下潘同源同姓，亦早己迁居外出，不知所踪。

时夕阳在山，放眼环顾，满眼断壁残垣，破瓦枯梁,感世事之变迁，思宇宙之无穷，唯有青山处处，烟树晴岚，霞光凝紫。（图片源于网络）